-
怎么会有五个呢？真正学佛法的人，在这一点上应该明白。所以有的人有门户之见，认为念佛法门最高，参禅不对；或者有人说参禅最高，念佛错误，这都是没有明白佛法的人。应知一切皆是佛法，皆不可得，既无法可得，何必...所以平时要学着念佛，修净土法门，等到临命终时才不会惊慌失措，而得以平安往生极乐世界。
为什么要往生极乐世界？因为阿弥陀佛在因地，为比丘时，曾发四十八大愿，其中说：我成佛之后，十方所有的众生若有念...
宣化上人
宣化上人|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0522361800.html
-
却连一部经书也不读，隐瞒真实思想，只知向释佛伸手，结果一无所获。”普琼瓦说：“把经卷打开，只是放在枕头处，名为学经却不读经文，而且自鸣得意。不懂佛法怎么能谈得上实践佛法？”夏热瓦指出：“学经无止境直至成佛。成了佛就不用学佛法。”佛子陀美说：“没有上智就不能获得解脱。为此，要精通二谛的深刻含义。”“布施等五个波罗蜜多能否奏效完全取决于上智。因此，凡是一心成佛的人必须实践彻底的智慧。”“以四有义来实现...
佛子陀美
|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1636363779.html
-
在光孝寺，知道他是第六代祖师，当时又有荆州通应律师，带著一些学人，有几百人，跟六祖学佛法。这几百人里，每一个人都有同参道友，出家人有出家人的朋友，在家人有在家人的朋友。这几百人，通知所有他们的朋友、...提倡，人人都是坐单，长坐不卧。凡是真正修行的人，就都日中一食，长坐不卧，这个比丘尼，也是这个样子。她家里非常有钱，但是她也持银钱戒。
无尽藏比丘尼，认真用功，一天到晚，都是念经、研究佛法，总也不...
宣化上人
|宣化上人|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0816325908.html
-
，我们应以何为师呢？当时佛郑重地告诉出家、在家弟子要“以戒为师”。所以我们念皈依时，也念皈依戒，就是以戒为师。你想真正学佛法，就要以戒为师，不是在口头上说戒、戒、戒，要在心里戒...意义。佛子持戒要注意此点，看自己能否照著去做？
各位皈依三宝后，对佛法僧要时刻存著恭敬心。因为一切唯心造，如果心常恭敬三宝，久而久之，自然与三宝合而为一，而成为佛宝、法宝、戒宝。皈依三宝后，遇到...
宣化上人
戒律|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/2255537598.html
-
有的人即使不学佛法，也同样坚持做人的基本原则，这就构成了人和人之间的区别，也就是人与人之间不同的造化。懂得为人之道的人，内心世界永远是美丽和安宁的，他们不会在漂浮不定的现实中徘徊挣扎。面对世事，我也同样坚持著自己的原则，那就是：原谅别人。
造成痛苦的原因或许会有很多种，而不能原谅一个人的话，心里就会种下仇恨的种子，从此会连累自己的身心，让自己的痛苦和烦恼越来越多。所以，试著去...
盛噶仁波切
|原谅|宽容|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1650018138.html
-
，一连踢了五百个。围观的人为之鼓掌喝彩。跋陀思量：“此小儿有功夫，将来学佛法也会是好样的。”他就把这童子唤过来，用禅杖轻轻地敲敲他的头，声音清彻，知是可以培养的法器。他问道：“你愿意跟我出家吗？”童子...顿开茅塞，于是跋陀开始随朋友游历各国。他们先西行，到过拂林国——就是东罗马帝国，它的一部分领土在地中海东岸。然后，又沿着丝绸之路东行，经过西域诸国，来到佛法兴隆的北魏国都平城（今山西省大同市）。这时正是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153250098.html
-
大抵这么开始的。学佛法，必须这么开始，人生才有意义─永恒发光发热。 【三三九五】 智观洞照得生命中的自我脱落，一切都透过法性空的体验、肯决，存的、思的、说的与做的，则了无粘搭盘错。生命中慈护的深化...体悟正法而获得的。 【三三九七】 大关头有自己的人，永远学不上佛法，不关心自己才学得上佛法，菩提心便是这么激发、活跃而永不昧疲的！ 【三三九八】 不因人之助力而起狂，笃笃实实地镇持三业，...
释仁俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334252428.html
-
，师云：“我若说似汝，汝已后骂我去。我说底是我底，终不干汝事。”香严遂将平昔所看文字烧却，云：“此生不学佛法也，且作个长行粥饭僧，免役心神。”乃辞师，直过南阳，睹忠国师遗迹，遂憩止焉。一日芟除草木，...所以归根结底，禅非但不可以名言传达，即使说破也没有意义。正因为如此，灵祐(771—853年)不为香严说破，香严一旦悟彻，更感激老师用心之厚。洞山良价(807—869年)也曾说：“我不重先师道德佛法，只重...
蒋 寅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553454007.html
-
披剃，到攸县保宁长髭道场，随石宝善道禅师学佛法。唐元和三年（８０８），将道场“继为建刹”，取名“保宁禅寺”。勇禅师因之名“保宁勇”。勇禅师学佛精进不懈，当石室善道禅师圆寂后，又赴浏阳石霜寺随庆诸禅师参学，后住台州涌泉寺，因名“涌泉”。后来，复回攸县（其法嗣绍禅师仍住台州六通院，后入天台山华顶峰晦迹歇夏，莫知所终），为弘扬佛法，致力开创禅宗寺院。郡邑志载，勇禅师在潭州攸县建刹甚多。县内名寺如资福寺（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120655990.html
-
感应，千万不能死搬教条。如果我们心中没有如来佛祖，你就是学上一万年，也无法明白其奥妙。所以，学佛法，首先要正心。 “一切法皆是佛法，”所谓佛法，就是没有佛法。佛释迦牟尼把法都说透了，但他什么法都没说。...一切法皆是佛法——《金刚经》——智慧的喜马拉雅山 什么是法？法就是万事万物运行变化的法则和规律。 此处所说的法，不是法术的法，也不是魔术师所用的障眼法，更不是军事上所用的战法，而是指道法，是维护...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21044363279.html